آیا مسیحیان باید الکل بنوشند؟

من ابتدا به عنوان این مقاله فکر کردم ، "چرا می توانم آبجو بنوشم ، اما شما نمی توانید!"

اما با روحیه خیرات ، فکر کردم عنوانی که می تواند به عنوان طعمه کلیک تلقی شود ، ممکن است خیلی تحریک آمیز باشد و بالای برخی از آنها که قبلاً در آستانه ناامیدی عاطفی قرار گرفته بودند روی موضوعی که واقعاً نباشند باشد. فهمیدن

با این وجود ، عنوان اصلی همچنان با روحیه کاربرد دارد.

این ارسال طولانی تر از معمول به عنوان یک پاسخ کلی به چندین مکالمه با مسیحیانی که اخیراً در مورد استفاده از الکل استفاده کرده ام ، به خصوص در صفحه فیس بوک من هنگام ارسال یک دعوت به آبجو و مزمور در کلیسایی که در آن زمان هستم ارائه شده است. پرستش

این ماده لاغر به هیچ وجه به معنای ایجاد یک گناه تنها در برابر وجدان او نیست و امشب می رود. اگر وجدان شما را از نوشیدن مشروبات الکلی منع می کند ، از شما می خواهم که خودداری کنید! - حداقل تا زمانی که وجدان شما توسط کلام خدا ساخته شود. سپس از هدایای خوبی که خداوند با ایمان کامل و آزادی انجیل داده است لذت ببرید (رومیان 14:23).

با این حال ، من می خواهم همه خوانندگانی را که مایل به تفکر مجدد درباره نظرات خود در مورد موضوع هستند ، متقاعد کنم. به عبارت دیگر ، دلیل اصلی این پست دلیل اصلی این نیست که شما الکل می نوشید یا مصرف الکل من را تأیید می کنید ، بلکه این است که به این فکر می کنید که چگونه به شما آموزش داده شده است تا در مورد وضعیت فعلی خود فکر کنید. وارد شد

علاوه بر این ، این پست به هیچ وجه هیچ استدلال منطقی برای مصرف الکل مسیحی یا علیه وی نخواهد داشت. این یک کتاب یا دو کتاب طول می کشد ، و بسیاری از افراد باهوش تر و بهتر از من در حال حاضر این کار را انجام داده اند.

با این حال ، آنچه من قصد دارم ارائه دهم کمی WD-40 برای خلاص شدن از زنگ زدگی و کمک به چرخاندن چرخ دنده ها در جهت صحیح برای برخی از دوستانم است که باید بالاتر از واکنش های عاطفی معمولی بلند شوند و عقلانی تر از آنها فکر کنند. محتمل است بیایید ببینیم که منجر به ...

سه نمایش

سه موقعیت وجود دارد که مسیحیان معمولاً الکل مصرف می کنند.

  1. اول ، ممنوعیت موضع گیری است. این موضع بیان می کند که الکل به عنوان یک ماده شر است و نوشیدن در هر زمینه گناهکار است.
  2. دوم رای ممتنع است. این موضع ادعا می کند که الکل به عنوان یک ماده شر نیست و نوشیدن به خودی خود گناه نیست. با این وجود ، به دلایل خیرخواهی ، مسیحیان باید از مصرف كلی آنها خودداری كنند.
  3. مقام سوم موقعیت اعتدال است. این مقام تأیید می کند که الکل به عنوان یک ماده ، هدایای خوبی از طرف خداوند است و باید از آن استفاده مناسب شود ، زیرا همه هدایای خوب باید در اعتدال ، لطف و جلال به خدا استفاده شوند (غلاطیان 5: 22-23 ، اول قرنتیان 10): 30 -31).

یادآوری این نکته حائز اهمیت است كه هر سه موضع ، مستی را به عنوان یك گناه قضاوت می كنند (افسسیان 5: 18 ؛ اول قرنتیان 6: 9-10 ؛ غلاطیان 5:21).

تصدیق الکل در کتاب مقدس

وقتی کتاب مقدس به نوشیدنیهای الکلی اشاره دارد ، بیشتر مربوط به شراب است ، گاهی اوقات به نوشیدنی قوی. به خاطر سادگی ، اکنون انواع نوشیدنی های الکلی را در یک گروه قرار می دهم و به طور کلی از الکل استفاده می کنم. حداقل چهار استفاده مشروبات الکلی در سراسر کتاب مقدس وجود دارد. برخی آنها را به دسته بندی های خاص تری تقسیم می کنند ، اما چهار مورد برای اهداف ما خوب عمل می کنند.

الکل هدیه ای است که خداوند برای نوشیدن و جشن گرفتن دارد

"و پول خود را برای هر آنچه می خواهید خرج کنید - گاو یا گوسفند یا شراب یا نوشیدنی قوی ، هرچه اشتهای شما بخواهد. و شما در آنجا نزد پروردگار خدای خود بخورید و به شما و خانه خود شاد شوید. "(تثنیه 14:26 ، ESV)
"و شراب برای خوشحال کردن قلب انسان ، روغن برای درخشش صورت و نان برای تقویت قلب انسان." (مزمور 104: 15 ، ESV)
و به او گفت: همه در ابتدا شراب خوب را سرو می کنند و وقتی مردم آزادانه نوشیده اند ، پس شراب بیچاره است. اما شما شراب خوب را تا الان حفظ کرده اید. "(جان 2:10 ، ESV)

تشنگی را می توان با الکل خاموش کرد.

پس از آن با دانستن این که همه چیز در حال حاضر تمام شده است ، عیسی (برای تحقق بخشیدن به کتب مقدس) گفت: "من تشنه شدم." لیوان شراب ترش وجود داشت ، و آنها یک اسفنج را با شراب ترش در یک شاخه هیسوپ قرار دادند و آن را متوقف کردند. دهان هنگامی که عیسی شراب ترش گرفت ، گفت: "کار تمام شد" و سر خود را تعظیم کرد و روح خود را رها کرد. "(جان 19: 28-30 ، ESV)

الکل باید در مقدسات استفاده شود

و یک لیوان گرفت و وقتی از او تشکر کرد ، آن را به آنها داد و گفت: همه آن را بنوشید ، زیرا این خون من از عهدی است که برای بسیاری از مردم ریخته می شود تا گناهان را ببخشند. "(متی 26: 27 - 28 ، ESV)
"و همچنین جام را بعد از خوردن و گفتند:" این لیوان که برای شما ریخته می شود میثاق جدیدی است که در خون من است. "(لوقا 22:20 ، ESV)

الکل می تواند برای اهداف پزشکی استفاده شود

"(دیگر فقط آب بنوشید ، برای محافظت از معده و بیماری های شایع از شراب کمی استفاده کنید.") (1 تیموتی 5:23 ، ESV)

ممنوعیت

سه نوع ممنوعیت الکل و دو هشدار شدید وجود دارد.

اول ، همانطور که قبلاً نیز ذکر شد ، تمام نوشیدن در مکتوب ، دوره ممنوع است.

"و از شراب مست نشوید ، زیرا این کار خلع آور است ، بلکه با روح پر شوید" (افسسیان 5: 18 ، ESV)

دوم ، الكل هنگام انجام برخی از وظایف مدنی و شرعی ممنوع است.

لویی ها هنگام خدمت در معبد نباید بنوشند.

"هنگامی که وارد چادر روبرو می شوید شراب یا نوشیدنی قوی خود را بنوشید ، زیرا شما نمی میرید. این یک اساسنامه ابدی برای همه نسل ها خواهد بود. "(لاویان 10: 9 ، ESV)

پادشاهان هنگام نشستن روی نیمکت مجاز به نوشیدن آن نبودند

"این برای پادشاهان نیست ، اوه لیموئل ، این برای پادشاهان نیست که شراب بنوشند یا حاکمان به نوشیدن زیاد بپردازند تا آنها نوشیدنی نخورند و آنچه را که مقرر شده فراموش کنند و فراموش کنند و حقوق همه مربوطه مختل شود." (ضرب المثل 31: 4-5 ، ESV)

سوم ، ممنوعیت مناسک نازی ها وجود داشت

با قوم اسرائیل صحبت کنید و به او بگویید ، اگر زن یا مرد نذر خاصی بخورند ، نذر مراسم نازی برای جدا کردن خود از خداوند ، باید خود را از شراب و نوشیدنی قوی جدا کند. او نباید از سرکه ساخته شده از شراب یا نوشیدنی قوی بنوشد ، آب انگور بنوشاند یا انگور بخورد ، تازه یا خشک کند. "(اعداد 6: 2-3 ، ESV)

هشدارها

هشداری برای کسانی که از الکل سوء استفاده می کنند

"وای به کسانی که صبح زود بیدار می شوند تا بعد از نوشیدن نوشیدنی قوی ، که اواخر عصر غروب می ماند ، وقتی شراب آنها را مشتعل می کند ، بروند!" (اشعیا 5:11 ، ESV)
"شراب مسخره است ، یک نوشیدنی قوی نوشیدنی است ، و کسی که با آن گمراه شود عاقلانه نیست." (ضرب المثل 20: 1 ، ESV)
"چه کسی درد دارد؟ کسی که اندوه دارد چه کسی می جنگد چه کسی شکایت کرد چه کسی بدون هیچ دلیل زخمی دارد؟ چه کسی چشم قرمز دارد؟ کسانی که طولانی با شراب می ماند؛ کسانی که شراب مخلوط را امتحان می کنند. هنگام قرمز بودن شراب را نگاه نکنید ، وقتی در جام جرقه می زند و به آرامی پایین می رود. در انتها مانند مار نیش می زند و مانند یک ماده افزودنی سفت می شود. چشمان شما چیزهای عجیب و غریبی خواهد دید و قلب شما چیزهای منحرف را بیان خواهد کرد. شما مثل کسی خواهید بود که در وسط دریا دراز بکشید ، مانند کسی که در بالای دکل دراز کشیده است. "شما به من ضربه می زند ،" خواهید گفت ، "اما من صدمه ای ندیدم. آنها به من ضربه دادند ، اما من آن را حس نکردم. چه موقع باید بیدار شوم من باید نوشیدنی دیگری بخورم. "(امثال 23: 29-35 ، ESV)
"وای به کسی که همسایگان خود را می نوشد - شما عصبانیت خود را ریخته و مست می کنید تا از برهنه بودن آنها شگفت زده شوید!" (حبکوبوک 2:15 ، ESV)

هشدار برای کسانی که به خود یا وجدان همسایگانشان آسیب برساند.

"وقتی برادرت از آنچه می خورید ناراحت می شود ، دیگر عاشق نیستی. آنچه را که مسیح با آنچه می خورید ، نابود نکنید. "(رومیان 14:15 ، ESV)
"خوب است که گوشت نخورید و شراب نخورید یا کاری را انجام دهید که به برادرتان سفر کند." (رومیان 14:21 ، ESV)
"اما کسانی که شک دارند اگر بخورند مورد قضاوت قرار می گیرند زیرا غذا ایمان نیست. زیرا آنچه از ایمان حاصل نمی شود گناه است. "(رومیان 14:23 ، ESV)

استدلال برای اعتدال

من در یک خانه مسیحی بزرگ نشدم ، و گرچه من انجیل را شنیدم و به کودک مسیح اعتماد کردم ، اما تا بزرگسالی هرگز در کلیسا فعال نبودم. در دوران نوجوانی من یک زندگی معمولی دنیوی را در لاس وگاس زندگی کردم و از مواد مخدر و الکل ، عمدتا الکل سوء استفاده کردم.

به لطف خدا ، پس از آنكه در Fairchild AFB مستقر شدم ، بعضي از مسيحي ها در مسير من آورده شدند تا مرا در ايمان بياورند و من سرانجام به يك كليساي باپتيست مستقل پيوستم كه تعليم داد كه تمامي مصرف الكل گناه است. من از سال 1992 تا حدود 2006 ، من اولین مقام ذکر شده در بالا را داشتم و معتقدم که چگونه به من یاد داده شد که الکل به عنوان یک ماده گناهکار است. از آنجا که فکر می کردم گناهکار است ، من جلوی جلال خدا را به عنوان ممنوع الکار بردم.

در طی چند سال خدمت ، من بیشتر به مطالعه کتاب مقدس ، تاریخ کلیسا ، کلام ، ادبیات ، فلسفه و غیره متمرکز شدم. پس از یادگیری خواندن و تفکر انتقادی ، بسیاری از مواضع خود را به عنوان یک مسیحی جوان حفظ کردم. شروع به تغییر کرد در نتیجه ، من برخی از اولین دانش خود را در مورد شناسی شناسی به عهده گرفتم ، خودم را از تبحر و تکامل ، پیش از محاکمه خود جدا کردم و از نظر فلسفی شروع کردم تا یک رویکرد متفاوت اما اصولی به زندگی و خدمات ارائه دهم.

سفر من همیشه خوشایند نبود. اغلب بی دست و پا و بی دست و پا بود. اما در این سفر من همیشه سعی کرده ام که از مسیح پیروی کنم و مبنای کتاب مقدس برای مسیر خود داشته باشم. البته این موضوع در مورد نگرش من به الکل نیز صدق می کند.

در اصل ، من از سال 2006 و در عمل از سال 2012 مقام اعتدال را حفظ کرده ام.

آنچه در زیر می آید برخی از دلایلی است که من اکنون به جای موضع منع یا ممتنع بودن ، جایگاه متوسط ​​الکل را تأیید می کنم.

1. هیچ مشروبات الکلی برای نوشیدن الکل برای همه افراد در هر مناسبت وجود ندارد.

در کلیه مواردی که ممنوعیت عمومی یا هشدارهایی مانند ضرب المثل 20: 1 وجود دارد ، این ممنوعیت در برابر مستی است و نه علیه الکل.

به همین روش ، همانطور که پول هشدار می دهد (1 قرنتیان 8: 1) ، تلاش برای دانش به طور بالقوه می تواند شکوفا شود ، و مردانی که از مشروبات الکلی پیشی می گیرند ، می توانند به طور بالقوه تبدیل به یک کلاهبردار عصبانی شوند. هیچ کس انکار نمی کند که جستجوی دانش به خودی خود چیز بدی است. اما همچنین هشدارهایی در مورد دانش وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد.

در این مورد ، ممنوع المنافع غالباً ناخواسته در اعمال خود مغایرت دارند.

اگر منطق الکل آنها را رعایت کنیم و آن را در مورد بسیاری دیگر از هدایای خدا اعمال کنیم ، افراد متاهل مجبور به کنار آمدن از رابطه جنسی می شوند زیرا در سراسر جهان آنقدر شایع است که مورد سوءاستفاده قرار می گیرد. افراد سالم مجاز به خوردن غذا نیستند زیرا بسیاری از گریپ فروت ها بدن آنها را نابود کردند. و - در اینجا یک خاتمه دهنده است - هر محافظه‌کار که اسلحه بسته است مجبور به تسلیم اسلحه خود شد ، زیرا تنها در آمریکا 91 نفر هر روز توسط این معاون شیطانی کشته می شوند. (آیا این استدلال نیست: اسلحه ها مردم را نمی کشند ، مردم مردم را می کشند؟ و آنها فقط برای انجام این کار از اسلحه استفاده می کنند.)

2. خدا به عنوان یک هدیه خوب ، الکل را به بشریت بخشید.

این بشریت است که از هدایای خوب خداوند سوءاستفاده می کند. این امر را نمی توان با خواندن صحیح کتاب مقدس یا درک ماهیت انسانی. به یاد داشته باشید که الکل یکی از هدایایی بود که خداوند در پاسخ به اطاعت خود به بنی اسرائیل داد.

"شما باید تمام دانه هایی را که از مزارع به دست می آید سال به سال هدایت کنید. و پیش از پروردگار خدای خود ، بگذارید نام او در مکانی که او انتخاب می کند ساکن شود ، تنه دانه خود ، شراب و روغن خود را بخورید و اولاد گوسفند و گله خود را شاید یاد بگیرید ، پروردگار شما. خدا همیشه از ترسیدن. و اگر راه خیلی طولانی است که شما بتوانید عنوان کنید وقتی که خداوند خدای شما شما را برکت می دهد زیرا مکان خیلی دور از شماست که خداوند خدای شما انتخاب می کند تا نام خود را در آنجا قرار دهد سپس باید آن را به پول تبدیل کنید و پول را در دست خود ببندید و به جایی بروید که خداوند خدای شما انتخاب کرده است و پول را برای هر آنچه می خواهید خرج کنید - گاو یا گوسفند یا شراب یا نوشیدنی قوی هرچه اشتهای شما بخواهد. و شما در آنجا نزد پروردگار خدای خود بخورید و از شما و خانه خود شاد شوید "(تثنیه 14: 22-26 ، ESV)

مسیحی هنگامی که از خیر خدا خوشحال می شود ، این حقیقت را تکرار می کند:

"خداوند را برکت ده ، ای روح من! پروردگارا ، خدای من ، شما بسیار عالی هستید! آنها با شکوه و عظمت پوشیده شده اند ، خود را با نور مانند جامه پوشانده و آسمان را مانند چادر دراز می کنند ... آنها چمن را برای گاوها و گیاهان برای مردم پرورش می دهند ، به طوری که او غذا را از زمین و شراب می آورد. برای خوشحال کردن قلب انسان ، روغن برای درخشش چهره و نان برای تقویت قلب انسان. "(مزمور 104: 1-2 ، 14-15 ، ESV)

مشکل خود هدیه نیست ، همانطور که در نکته اول مشخص شد ، بلکه قلب انسان است. وقتی بار شر را بر روی هدیه قرار می دهیم ، بار سنگینی را که باید بر قلب انسان وارد شود ، متمایل به سوء استفاده از مواهب خدا می کنیم.

مهمتر از همه ، ما انجیل را از دست می دهیم! یکی از حقایق اصلی کلامی درباره نجات این است که انسان فاسد است و به یک ناجی احتیاج دارد ، نه یک قاعده دیگر. همانطور که یک بار اسپورژون گفته بود که هنگام سیگار کشیدن سیگارها مورد آزار و اذیت قرار گرفته است ، "من ده فرمان را پیدا می کنم و به همان اندازه من می توانم برای حفظ آنها انجام دهم ، و من هیچ آرزویی برای تبدیل آنها به یازده یا دوازده ندارم ""

به عبارت دیگر ، برای حمله به هدف سوءاستفاده ، باید از هدف واقعی گناه ، قلب انسان غافل شود. این قانونی بودن و حماقت کلامی است.

3. عیسی شراب نوشید و با آن جشن گرفت.

در این مرحله ، بسیاری در صندلی های خود فرو می روند. اما واقعیت ها وجود دارد و ما باید با آنها سروکار داشته باشیم. عیسی در انجیل لوقا گفت:

"چون جان باپتیست آمد ، نان نخورد و شراب ننوشید و شما می گویید:" او یک دیو دارد. پسر پسر آمد ، خورد و نوشید و شما می گویید ، به او نگاه کنید! یک گلوتن و یک مست ، دوست جمع کننده و گناهکار! "اما خرد توسط همه فرزندانشان توجیه می شود." (لوقا 7: 33-35 ، ESV)

اگر عیسی سخت گیر بود ، یهودیان نمی توانستند صحبت کنند. اما خواندن صادق از کتاب مقدس تأیید می کند که او مشروبات الکلی نوشیده و این کار را علنی کرده است. اولین معجزه او برکت دادن عروسی بزرگ با وفور شراب بود - به ارزش حدود 150 گالن ، هدیه دادن یا گرفتن (یوحنا 2: 1-11).

چندین بحث در این مورد اغلب مطرح می شود.

محتوای الکل متفاوت است

یک بحث این است که اگر این شراب الکلی بود ، امروز به اندازه نوشیدنیهای الکلی قوی نبود. بسیاری از محققان خوب این نظریه را مطرح کرده اند و شاید هم ارزش داشته باشد. صرف نظر از این ، این واقعیت را تغییر نمی دهد که یک هدیه هنوز یک هدیه است ، و سوء استفاده از آن هدیه هنوز سوءاستفاده است ، صرف نظر از اینکه آستانه بین استفاده و سوءاستفاده قرار دارد.

به عنوان مثال ، اگر در این دوران ده شیشه برای مسموم کردن فرد هزینه شود و فقط 5 لیوان طول می کشد تا فرد را مسموم کند ، نکته همچنان باقی می ماند. بدون توجه به اینکه آستانه مسمومیت به جای ده لیوان فقط پنج است ، باید از این هدیه لذت ببریم.

الکل مخرب است

نکته دیگری که غالباً مطرح می شود ، داستانی است که الکل زندگی را از بین می برد ، مردان را به مستی تبدیل می کند ، افراد را در آزادراه می کشد و خانواده ها را ویران می کند. این روایت بر اساس داستانهای واقعی از افراد واقعی در توانبخشی که توسط یک راننده مست کشته شده اند یا قربانی تاسف آور پدری بوده که از الکل سوء استفاده کرده و به نوبه خود سوء استفاده از خانواده و غیره بوده است ، به راحتی پذیرفته می شود.

البته این شرایط واقعی و وحشتناک است. من به هیچ وجه درد واقعی مردم از سوء مصرف الکل را بی اعتبار یا کاهش نمی دهم. اما این مشکل است! الکل کاری نکرد. کسی که از الکل سوء استفاده کرده است. به همین دلیل ، قلم حاوی هشدارهای مربوط به سوء مصرف الکل است. مردم موضوع این هشدارها هستند؛ هیچ بطری الکل بی جان نیست.

کتاب مقدس الکل را محکوم می کند

اعتراض سوم مبتنی بر هرمنوتیک معیوب است. یکی از سه یا چند خطا فراتر از موارد اعتراض قبلی اعمال می شود.

یک شخص

هرمنوتیک نادرست که اغلب استفاده می شود این سؤال را ایجاد می کند. این یک خطا است که تمام ذکرهای تأیید شده شراب در کتاب مقدس (yayin در عهد عتیق؛ oinos در عهد جدید) را به نوشابه و همه ذکرهای منفی شراب در کتاب مقدس به نوشیدنیهای الکلی نسبت می دهد.

به عبارت دیگر ، اگر بخشی از کتاب مقدس به طور قطعی از شراب صحبت کند ، شرابی که در این مورد از آن صحبت می کنیم ، آب انگور است. و اگر در مورد آن به روشی غیرقابل کنترل صحبت کند ، شراب الکلی است. این سوال را به وجود می آورد. چه کسی می گوید؟ براساس چه استانداردی باید این هرمنوتیک را بپذیریم؟

و باور کنید یا نه ، برخی از آنها هنوز هم استدلال می کنند که ... علاوه بر دلخوری بسیاری از ممنوع الخاصی که از این استدلال استفاده می کنند ، در زمان های قدیم در واقع کلمه ای برای شراب غیر الکلی (آب انگور ، قبل از آنکه تخمیر شود) ، اما هرگز در کتاب مقدس استفاده نمی شود. این کلمه τρύξ است که معمولاً به صورت ضروری ترجمه می شود.

دو واقعه

یک اشتباه رایج دیگر ، ترکیبی از نتیجه گیری های مدور و اشتباه No Scotsman است. خطای استدلال دایره ای این است که یک فرضیه اولیه را بر یک فرضیه ثانویه پایه گذاری می کنیم ، که این خود مبتنی بر فرضیه اول است. سفسطه No True Scotman زمانی است که کسی چیزی را می گوید که می گوید هیچ اسکاتلندی واقعی چنین کاری را انجام نمی دهد. بنابراین اگر یک اسکاتلندی را می بینید که این کار را انجام می دهد ، باید این باشد که او یک اسکاتلندی واقعی نیست.

نحوه استفاده از خطای کتاب مقدس معمولاً مربوط به شرح جان از عیسی در عروسی کنا است. اگر شخصی با گفتن این ممنوعیت مخالفت کند ، "چرا شراب بد است؟ عیسی آب را به شراب تبدیل کرد. وی گفت: "فرد چای جواب می دهد که می تواند ثابت کند که عیسی در عروسی کنا آب انگور درست کرده و هیچ شراب ندارد. استدلال او مانند این است: عیسی بره خدا است و بره خدا هرگز بدن خود را با الکل آلوده نمی کند زیرا نوشیدن آن گناه آور است. بنابراین شرابی که عیسی درست کرده باید آب انگور باشد.

چهره تاریخی

مشکل دیگر این بحث تاریخی است. اگرچه روشهایی برای پردازش انگور وجود دارد که به شیوه پخت آنها در مربا تخمیر نشود ، اما این برای تهیه نوشیدنی بسیار کارآمد نبود. هنگامی که توماس برامول ولچ برای اولین بار در سال 1869 آب انگور را پاستوریزه کرد تا برای کلیسای متدیست خود در نیوجرسی ، "شراب مقدس بدون استفاده" تولید کند ، آب انگور ولچ متولد شد.

به عبارت دیگر ، آب انگور همانطور که می دانیم تنها بیش از 18 قرن پس از تهیه عیسی در کنا شراب وجود داشته است. اگرچه پوشش کامل این موضوع خارج از محدوده این مقاله است ، اما لازم به ذکر است که شراب یکی از اصلی ترین مسیحیت های آمریکای شمالی از زمان مسیح تا اواخر قرن 18 بود.

هیچگاه مانند امروز مورد انتقاد قرار نگرفت. در واقع ، اولین کارهایی که زائران پس از اقامت در ماساچوست انجام دادند ، ساخت یک کارخانه آبجوسازی بود.

4- انجیل انجیل آزادی است ، نه انجیل برده داری.

پولس مسیحیان Galatian را به این روش توصیف کرد:

"مسیح ما را برای آزادی آزاد کرد. پس محکم بایستید و دوباره به یوغ برده داری تسلیم نشوید. "(غلاطیان 5: 1 ، ESV)

در این زمینه ، برده داری به یوغ قانونگرایی اشاره دارد. کتاب مقدس به ما هشدار می دهد که در این دام قرار نگیریم. انجیل انجیل با قوانین بیشتر نیست؛ این یک انجیل آزادی و اعتدال است. خبر خوب این است که عیسی برای گناهکاران درگذشت و دوباره برخاست و همه چیز را دوباره انجام داد. او مردم را به عدن برگرداند - و این از همیشه بهتر می شود!

انجیل انجیل جشن و مسئولیت شخصی است. در هر طرف این خبر خوب سنگر وجود دارد. از یک طرف خندق قانونی بودن وجود دارد. از طرف دیگر سنگر بی قانونی است. سقوط از هر دو طرف به معنای افتادن ، پریود شدن است. هر دو انحراف گناهکار فیض خدا هستند و چیزی بیش از دیگری.

به لطف او ، عیسی ما را فراخواند تا در میان کسانی در این دنیا قدم برداریم که مسیح را نمی شناسند و خبرهای خوب را به آنها می گویند. مطمئناً نوشیدن خبرهای خوبی نیست ، اما همچنین ممنوع نیست. نجات و فیض و زندگی در ملکوت (جشن و مسئولیت) با روح خبر خوبی است. بخشی از شهادت انجیل ما این است که به جهانیان نشان دهیم که به چه شکلی باید از هدایای خوب خداوند لذت ببرند (بهتر است دوباره بخوانید).

سرانجام ، من این افکار نهایی را ارائه می دهم.

الکل به خودی خود گناهکار نیست ، اما سوء استفاده آن گناهکار و وحشتناک است (مزمور 104: 15 ، به دست آوردن طرفدار 20: 1).

گناه سوء استفاده از الکل متأسفانه دل درد بسیاری را به دنبال داشته است. اما سوءاستفاده از پول ، غذا ، رابطه جنسی ، اسلحه و انواع هدایای خوب دیگر ، دردها و رنجهای بیشماری را برای میلیون ها نفر در طول تاریخ به وجود آورده است. منع هدایای خدا پاسخی ندارد. فضیلت و مسئولیت شخصی در انجیل چنین است.

به ترس یا ضعف

بسیاری از الکل می ترسند زیرا وجدان آنها مبتنی بر تعلیم فریبنده کتاب مقدس است. مثل یک خانه آجری است که بر روی یک پایه کج ساخته شده است و باید قبل از ریزش آن سقوط کند.

برخی دیگر از درد ناشی از سوء مصرف الکل می ترسند در هر دو مورد ، من شما را تشویق می كنم كه كتاب مقدس را مطالعه كنید ، عقلانی بیاندیشید ، نه از نظر عاطفی ، و وجدان خود را در كتاب مقدس تقویت كنید. در ضمن از آزادی خود برای پرهیز از جلال پروردگار لذت ببرید. او از شما خوشحال است ، اگرچه وجدان گناهی دارید.

اگر مشروبات الکلی می نوشید ، به این معنی که شما تمایل به سوء استفاده از آن دارید و در کنترل خود مشکل دارید ، به احترام خداوند و دیگران که دوستشان دارید ، و به احترام به سلامتی و تقدیس خود ، الکل ننوشید! خداوند از شما خوشحال است.

اعتماد

اگر هوشیاری شما قوی است و آزادی نوشیدن دارید ، پس به جلال خدا بنوشید. با این حال ، اگر غیرقانونی است مشروبات الکلی بنوشید (اگر مشروبات الکلی زیر سن ممنوع است یا قبل از رانندگی وسیله نقلیه و غیره ممنوع است) یا اگر آن را به همسایه خود گیر داد. این سوءاستفاده از هدیه خوب است (رومیان 13: 1-8 ، مقایسه رومیان 14 و 15).

به ترمیم

اما در هر کجا که بایستید ، برادر خود را که هدایای خدا را قبول می کند قضاوت نکنید و برادر خود را که ممتنع است تحقیر نکنید. هر دو در آزادی او در مسیح مشارکت می کنند و افتخارات او را از خداوند می پذیرند.

اگر نوشیدن شخص دیگری را دوست ندارید ، این بدان معنا نیست که شما مورد اهانت قرار خواهید گرفت ، و این امر منجر به گرفتاری می شود. نارضایتی مشکل شماست ، نه برادرتان. وقتی او شما را به نوشیدن در برابر وجدان خود و شما را به سمت گناه سوق می دهد ، مشکل او می شود.

و مطمئناً این پست احتمالاً سؤالات بیشتری را نسبت به پاسخ به وجود آورده است. بنابراین نظرات خود را ترک کنید ، اما چگونه این کار را می کنید ، به ما یادآوری سخنان سنت پاول را یادآوری کنید:

"سپس هر یک از ما به خدا حساب خود را می دهد. پس بگذارید دیگر در مورد یکدیگر قضاوت نکنیم ، بلکه تصمیم بگیریم هرگز مانع از راه افتادن برادر و مانع قرار نگیریم. من در خداوند عیسی می دانم و متقاعد شده ام كه ​​هیچ چیز به خودی خود نجس نیست ، اما برای كسی كه تصور می كند نجس است نجس است. زیرا وقتی برادرتان از آنچه می خورید ناراحت است ، دیگر عاشق آن نیستید. آنچه را که مسیح با آنچه می خورید ، نابود نکنید. بنابراین اجازه ندهید آنچه را خوب می دانید شر نامیده شود. زیرا ملکوت خدا مربوط به خوردن و آشامیدن نیست ، بلکه در مورد عدالت و صلح و شادی در روح القدس است. بنابراین ، هر کس به مسیح خدمت کند ، برای خدا قابل قبول است و توسط مردم شناخته می شود. بنابراین بیایید به دنبال دنبال چه چیزی باعث ایجاد صلح و ایجاد روابط متقابل هستیم. کار خدا را به خاطر غذا نابود نکنید. همه چیز در واقع تمیز است ، اما این اشتباه برای کسی است که به آنچه می خورد بخورد. خوب است که گوشت نخورید و شراب بنوشید یا کاری انجام ندهید که به برادرتان سفر کند. ایمان شما بین شما و خداست. خوشا به حال کسی که هیچ دلیلی برای قضاوت در مورد آنچه که تصویب می کند ندارد. اما کسانی که شک دارند اگر بخورند مورد قضاوت قرار می گیرند زیرا غذا ایمان نیست. زیرا آنچه از ایمان حاصل نمی شود گناه است. "(رومیان 14: 12-23 ، ESV)

از اسکات در فیس بوک ، توییتر یا وب سایت وی دیدن کنید.